本文作者:西风独醉

《滴天髓》中的“八字源流”是什么?要如何寻找?

西风独醉 2周前 ( 05-20 11:44 ) 107 抢沙发
《滴天髓》中的“八字源流”是什么?要如何寻找?摘要: 《滴天髓》中有一章叫做《源流》,关于这一章的内容,我起初读的时候就犯糊涂,今天读起来还犯糊涂。那么,是什么原因让我犯糊涂,《滴天髓》中所说的“源流”到底是怎么回事呢?“何处起根源,...

《滴天髓》中有一章叫做《源流》,关于这一章的内容,我起初读的时候就犯糊涂,今天读起来还犯糊涂。那么,是什么原因让我犯糊涂,《滴天髓》中所说的“源流”到底是怎么回事呢?

“何处起根源,流往何处住?机括此中求,知来亦知去”,这是《滴天髓》中关于“源流”的论述。对于《滴天髓》中的这段话,托名“刘伯温”的注解中有两个例子,但这两个例子中有一个却并不精当,这个不精当的八字我下文会详细说明。我们先来看看比较准确的范例八字,来了解下八字的“源流”是怎么回事。

对于“八字源流”来说,首先要做的就是找到那个五行的干支数量最多。下面这个八字“辛酉 癸巳 戊申 丁巳”中,有三个金和三个火,金和火就是这个八字中最多的五行。然后,我们再看金和火那个五行更旺。因为火能克金,火居于更强势的位置,所以取火为源头。这就是“八字源流”中寻找“源头”的最基本的方法,即“最多,最旺,可以为满局之祖宗”的五行

那么,这个源头的五行是如何流动的呢?请看下图。我们从前面寻找到的源头,即时柱的火开始,以相生来寻找相邻的干支:时柱为火,日干为土,即火生土,于是五行流动到土上;日干为土,日支为金,土生金,所以流通到日支的申金上;金生水,所以流通到月干的癸水上。这个八字的五行流通到月干的癸水就“打住”了,为什么?因为水生木,而这个八字的年干、年支和月支上均没有木。因此,这个八字的“源”为火,“住”在水。因为这个八字的五行由“正印”流向“正财”,印星代表功名,财星代表富气,所以“富贵”

显然,上面这个八字的源流分析是符合“刘伯温”的注解的,但是该书中对于八字“癸丑 壬戌 癸丑 壬子”的分析则完全不符合其注解。如下图,这个八字中有五个水,三个土,显然是水多而土少,如取“最多”的五行,显然要取水。虽然这个八字中土能克水,但水在时柱通根透干,土恐怕也没办法完全克住水吧。当然,这个八字中土是得令的,得令为强旺,但是注解中却明确说了:“不论当令不当令”,所以不能以土得令就说它更旺。因此,我们可以认为《滴天髓》“刘伯温”注解中关于这个八字的源流分析是不恰当的。

对于《滴天髓》中的五行流通,我们还有这样的几个疑惑需要解答。其一,是否日干被排除在外?显然不是,这是因为日干如果被排除在外,则第一个八字中的“火生土”就不能成立了,所以日干是被计算在内的。其二,是否不是按照“相邻柱”,而是四柱中有“被生”的五行即可流通?对于这个问题,任铁樵认为流通的五行之间需要相邻。任铁樵在注解八字“庚寅 壬午 戊午 丁巳”时说:“以火为源头,年支寅木阻节,月干壬水隔之,不能流至金”,但八字本身有金,所以任铁樵认为不能“跳跃”流通。当然,是否必须“相邻柱”之间流通,原著中并未明确说明,但既然是流动,则必然是在“连接”的管道中,自然也就需要相邻

《滴天髓》中的“八字源流”论,仅见于该书,所以应是一家之言,在实际使用中应验率仍然有待验证。今写此文,不是让大家用这个方法来断八字,只是跟大家介绍在八字中有这样一种判断方法而已。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)


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作者:西风独醉本文地址:https://www.q-toys.com/?id=579发布于 2周前 ( 05-20 11:44 )
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