本文作者:西风独醉

冬天出生的人太“寒”,需要火温为好?八字用神源流考第三篇

西风独醉 8个月前 ( 12-27 ) 522 抢沙发
冬天出生的人太“寒”,需要火温为好?八字用神源流考第三篇摘要: 八字用神系列的文章,我已经写了好几天了,今天是这个系列的第四篇文章,我们要讨论下八字的“调候”用神。关于调候用神,在《子平真诠评注》中的定义是:“金水生于冬令,木火生于夏令,气候太...

八字用神系列的文章,我已经写了好几天了,今天是这个系列的第四篇文章,我们要讨论下八字的“调候”用神。关于调候用神,在《子平真诠评注》中的定义是:“金水生于冬令,木火生于夏令,气候太寒太燥,以调和气候为急。此以调候为用神也。”熟悉命理源流的人应该知道,这句话并不是用神法所独创,而是来源于禄命法和格局法,只是用神法将其扩大到整个八字的判断而已。那么,格局法和禄命法是如何定义“调候”的呢?

在《三命通会》中,有一个格局叫做“冬逢热火”,书中是这么描述这个格局时有这样一段话:“若庚辛生人,在至后十日逢丙丁为官有气,须要柱中有寅字为生火之源,方成大贵”,这个论述是不是跟《子平真诠评注》关于金水的论述非常相似呢?当然,光相似还是不够的,在《三命通会●看命口诀》中有这样一段话:“如金人得庚辛或申酉为体面,……喜火制土扶,忌金寒水冷,生三秋四季为旺相,春夏为休囚余木火水土以例推之”,这段话是不是就跟《子平真诠评注》的完全一样了呢?

因此,调候用神,其实是把格局法和禄命法中分析命主出生季节的部分单独提出,就成为了目前大家熟悉的“调候用神”。其实,格局法中就季节对八字运势的影响的论述已经非常完备,比如《渊海子平●碧渊赋》中有这样一段话:“丙丁生于冬月,贵乎戊己当头;庚辛产于夏天,妙乎壬癸得局……。庚逢水重,水冷金寒喜炎热;戊遇酉多,身衰气锐爱荧煌”。《碧渊赋》中的这段话其实就是不同五行的人出生后,其出生季节对命主运势的影响,以及要如何对这种气候造成的影响进行调配。类似的例子在《五行精纪》、《渊海子平》和《三命通会》中比比比皆是,大家可以自行查阅。

通过以上论述大家应该可以看到,“调候”其实就是分析出生季节对命主运势的影响,“寒热燥暑”本来就是五行特性的一部分,只要分析八字就必须要涉及,是没有必要单独提出来的。这里要提及的是,禄命法中对季节和气候的使用主要用来分析命主的性格和健康(体质),兼顾层次高低,后来格局法将其单独提出,成为判断命主富贵的依据之一,而用神法则单独以其论命,其实都是在“简化”古人的理论,以便于使用。

命理来源是阴阳五行的分支之一,调候理论自然也来自于阴阳五行。“寒暑燥热”理论来自于秦汉时代的《黄帝内经》,其中已经论述了季节对人的影响。而汉代的《白虎通义》则有“五行之性,火热水寒,有温水,无寒火何?”这样的话,也是论述了五行的寒热对人的影响。因此,分析一个八字不能将季节的影响单独提出来论,而是将其做为八字分析的一个方面,才是更合理的方法。

在文章的最后,我用《黄帝内经》中的一段话作为结尾吧:“阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是为得道”,这是不是最早的“调候”理论呢?今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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作者:西风独醉本文地址:https://www.q-toys.com/?id=484发布于 8个月前 ( 12-27 )
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