本文作者:西风独醉

易道同源!记洛阳上清宫、下清宫,以及河图出处

西风独醉 3周前 ( 09-27 11:30 ) 106 抢沙发
易道同源!记洛阳上清宫、下清宫,以及河图出处摘要: “读万卷书,不如行万里路”,在书斋里呆得久了,总是有到名山大川看看的想法——也许能顺便增长点知识吧,于是就有了上月底的这次游学。我这次的出行目标,主要是宫观寺庙以及传统文化发源地。...

读万卷书,不如行万里路”,在书斋里呆得久了,总是有到名山大川看看的想法——也许能顺便增长点知识吧,于是就有了上月底的这次游学。我这次的出行目标,主要是宫观寺庙以及传统文化发源地。本人上月底从深圳出发,过泉州感受佛教文化之城,经厦门南普陀,在江西龙虎山天师府感受仙气,三清山顶礼三清,返程到洛阳拜上清宫,寻访河图发源地。走走停停,总共花费约一个月的时间,其间有些个人所得,与大家分享。本系列或分为几个部分来写,希望大家能耐心看完,今天写第一篇《洛阳,易道同源》。

我本次的出行,内心的目的是寻传统文化之根,因此最想去的目的地是两个:洛阳和龙虎山。选择洛阳,是因为在中国传统的易学中,洛阳为天下之中,河图洛书俱出于河洛。洛阳又为东周之王城,老子在此长期任职“图书管理员”,是孔子问礼之处。由于旅行时间太久,膝盖酸痛,本来预计在洛阳呆一周左右,后来只拜访了上清宫、下清宫和龙马负图寺就匆匆而回了,河图出处和周公官星台只能是下次再访游了,不过给自己多留个念想,也未尝不是一件好事。

上下清宫

上清宫很简朴,上面图中是老君殿,道观只有几间房,但看起来年代比较久远。上清宫目前由全真南无派住持,本人有缘偶遇南无派三十代传人赵良真道长,小子狂妄,谈到个人对易道同源之看法,获赵道长数语相赠,亦是幸运。下清宫修建上比较好,应是新修,由全真龙门派住持,我去的时候刚好在做法事,仙音袅袅,如醉如痴(下图为下清宫山门)。

在下清宫的时候正好碰到另外一拨游客,大家席地而谈,就谈到上下清宫比较小的问题,我的看法是:道教宫观似乎规模都比较小,比如三清山的三清观其实就一间正殿;龙虎山的正一观乃是道教正一派“祖观”,其规模也仅仅是五间房,且十分紧凑,比农家小院大不了多少。道教宫观规模较小,估计和道教清静无为的思想有关系,也跟这些宫观一般都远离闹市,建筑不易有关系吧。

上下清宫都是免费的,不收取任何费用,这跟其他很多地方是景观就收费是有很大不同的,或许这跟该区域还没有商业化有关系。但是,在这些未商业化的地方,我们才能感受到真正的“世外”,少了许多尘世的喧嚣,多了几分清静,让我们可以把心放慢一点,有时间来看看周围的风景。这里要说明的是,传说中上清宫是老子修炼的地方,下清宫是老子拴牛的地方,所以下清宫也叫“青牛观”——就是那个用金刚镯跟孙悟空斗法的青牛。值得一提的是,洛阳以前还有中清宫,后来荒废了。

龙马负图寺

龙马负图寺在洛阳孟津县的黄河边上,传说是“河出图处”,“河出图,洛出书”,所以还有个“洛出书处”在洛宁县。这个寺庙的叫法有些奇特,因为我们都知道道教的建筑一般叫宫或者观,而民间的一般叫做庙,寺或庵这是佛教的叫法,但是这座寺中并没有佛像,而是供奉伏羲、皇帝和炎帝的,应该叫庙才对。或许这种叫法是流传自古代,所以没有再改动过吧。寺庙很小,但是里面有大量的古代石碑,有些石碑非常有深意,忍不住就在伏羲大殿诵读了起来:“地以静而方,天以动而圆。既正方圆体,还明动静权。静久必成润,动极遂成然。润则水体具,然则火用水体以器受,火用以薪传。体在天地后,用起天地先”,这是邵康节的《观物吟》,印象深刻。

《河图》《洛书》,被认为是中华易学的起源,有一种说法是八卦图来源于《河图》《洛书》,“河出图,洛出书,圣人则之”,足以证明《河图》《洛书》的重要性。河图为五行生成数,洛书就是我们常说的“九宫数”,跟小学生都知道的九宫格差不多,“洛九河十”指的是河图之数为十,洛书之数为九。目前我们所见的八卦图以及河图洛书,都是宋人(传说是陈抟)重新绘制的,因为古人只能记录文字,无法保存图像,所以原始的河图洛书是什么样子已经不可知了,甚至连河图和洛书到底哪个是哪个,一直都有争议,比如有种说法认为九宫数是《河图》,而另一个是《洛书》的。“彼术家以黄帝定天干十字,属河之图。地支十二,属洛之书”,是另一种说法。

《河图》《洛书》比较复杂,我一时也讲不清楚,因为我自己都理解得不够深刻(露怯了)。在该寺中还有一个《易经殿》,里面用很大的墙壁写了整本的《周易》,因为时间缘故,我只是朗读了部门章节以及所有的卦名,没有朗诵全篇,略感遗憾。虽然庙小,但是仍然是不虚此行的,尤其是大殿里的石碑,乃是古人所刻,能够近距离感受古人智慧,心满意足亦。

《三命通会》说:“戊己辰戌丑未属土,生于豫州为得地,四季月为得时”,古豫州就是河洛之地,因此一般来说,命理学以洛阳为中,五行属土,在洛阳周边出生的人则五行土旺,如日干为戊己土的人出生在河南等地,则被认为是“得地”,自带旺气。古人论八字非常重视出生地,但是现代人慢慢地将其弱化了,甚至还有以命主出生地为中心论五行的说法,也算是一家之言吧。

洛阳,是易学的发源地之一,也是道教的发祥地之一。说其是易学的发源地大家都能理解,而说其是道教的发祥地之一,大家可能有些疑问,这是因为老子曾经长期在洛阳任职,其《道德经》的思想来源,有一部分应该就来自于周王朝的图书之中,其《道德经》也成书于洛阳不远处的函谷关,说其是道教的发祥地之一应该是不为过的。“易道同源”这个词用在洛阳身上,应该是非常恰当的。啰啰嗦嗦,就将近两千字了,只能歇笔后面几天再写了,下篇我将写龙虎山,敬请大家期待!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)


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作者:西风独醉本文地址:https://www.q-toys.com/?id=440发布于 3周前 ( 09-27 11:30 )
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