本文作者:西风独醉

八字中的自旺和专旺:为什么说自旺之人一般都有很强的个人能力?

西风独醉 2周前 ( 07-03 11:34 ) 93 抢沙发
八字中的自旺和专旺:为什么说自旺之人一般都有很强的个人能力?摘要: 如果翻看命理古籍,我们就会发现有一个出现频率非常高的词,叫做“自旺”。对于“自旺”这个词,从古到今的含义在逐步的变化,从古代的“坐旺”到现在的“月令旺”,但是我个人认为,古代人所认...

如果翻看命理古籍,我们就会发现有一个出现频率非常高的词,叫做“自旺”。对于“自旺”这个词,从古到今的含义在逐步的变化,从古代的“坐旺”到现在的“月令旺”,但是我个人认为,古代人所认定的自旺才是自旺的真正含义——在八字中一定要分清自旺和“他旺”的区别。(题图来源于网络)

什么叫自旺?

在明代(含)以前的格局古法和禄命法中,“自旺”的含义是指天干所在的地支,是天干的长生、冠带、临官、帝旺之地。比如说庚金的临官旺地在地支申,则庚金“坐”申叫做庚金“自旺”。《三命通会》中说:“如戊申、辛酉、癸丑、丁巳,癸坐丑自旺”,如下图所示,癸在丑为冠带旺地,所以自旺。当然了,下图的中辛酉和丁巳也是自旺,因为辛在酉为临官旺地,丁在巳为临官旺地。

在禄命法中,“自旺”这个词更多的是专指纳音坐旺支,比如《五行精纪》中说:“辛卯木自旺”,辛卯纳音为松柏木,木在卯地为旺,所以叫自旺。同时,禄命法中也把纳音在大运或流年中逢旺,叫做“自旺之地”,

“年运或初离沐浴暴败之地,而顺行缠至冠带之上,未可便以为福。盖尚有衰败之余灾也。或自旺之地而行,初至衰乡,亦不可便以为祸,盖尤披旺乡之尠福也。所以行运有前后五行之说,盖由此耶。”

这段话的意思是说,当一个人的前一个大运走旺,则后一个大运虽然衰弱,但是在该大运的前几年仍然会有前一个大运的旺气,所以不能全以衰论;反之,如上个大运走衰,则下个大运虽然走旺,但也还是要有几年比较衰。这段话讲的是旺衰的变换不是瞬间完成,而是随着时间渐变。在这段话中就讲到了“自旺之地”(也叫“自旺之乡”)的概念,比如说辛卯松柏木,大运走寅卯,则叫“自旺之地”。

自旺和专旺的区别

“自旺”和“专旺”这两个词的词义看起来极其相似,但其实有本质的区别。“自旺”一般指天干自己坐在旺地,跟“坐旺”的意思基本一致,但“专旺”则不同。《三命通会》中说:“甲乙生正二月,其木专旺”,所以专旺看重的是“月令”,也就是说,命主如果出生的月份为四旺之地,则叫做“专旺”。可以这样认为:自旺就是命主自己在旺地,专旺就是命主生在旺月,“专享”了月令的旺气。当然了,每个十神也可以论自旺和专旺,并非日主的专利。

自旺和专旺的概念,古人已经有所混淆。比如《渊海子平》中也说:“时上偏官不怕冲,与阳刃同。又要本身生日自旺,如甲乙日在正二月生是也”,正二月就是寅卯月,是甲乙木的临官帝旺之地,此处实际是我们前面所说的“专旺”。而《群兴论》中所说:“四柱中身主专旺”,又是说四柱中最旺的就是日干,自然也是得令的,又与我们前面所讲的“专旺”一样。

再论“专旺

我们熟知的“五行专旺格”,通常要求地支三合三会在月令,且月令为命主同五行之地。比如“仁寿格”,日主为甲乙木,地支亥卯未三合木局在月令,或者寅卯辰三会方局在月令,天干没有食伤官杀,地支无破坏合局者,则为入格。但是,如果地支的合局没有在月令,我们通常也认为是入格的,也是专旺的,这是因为月令只是四柱中对旺气影响最大的一柱,但是如果其他柱都帮扶日主,只有月令一柱没有帮扶日主(但不是时上官杀),则日主所在的五行之气仍然是八字中最旺的,也认为是专旺。所以专旺的准确含义应该是某个十神在八字中处于绝对优势的地位,是否得令只是其中一个比较重要的参考依据。

严格来说,自旺就是天干自己坐自己的旺地,专旺就是某个天干所在的五行在八字中处于绝对优势的地位。自旺之人,个人能力很强,因为命主自己能给自己带来旺气;专旺之人,有周围的旺气帮扶日主,是他人带来的旺气。八字中只要命主自旺或专旺得其一,我们就认为日主身旺,而四柱中在其他地方有日主的旺地,如年支为命主旺地,我们一般叫做“命主在年上逢旺”,掌管的是命主某一阶段的旺气,可以认为是“他旺”。自旺之人个人能力强,他旺之人得承他人旺气,均可有所作为。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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作者:西风独醉本文地址:https://www.q-toys.com/?id=400发布于 2周前 ( 07-03 11:34 )
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