本文作者:西风独醉

壬子癸丑不是桑松木!这些花甲子纳音被现代人写错了

西风独醉 3个月前 ( 05-18 ) 166 抢沙发
壬子癸丑不是桑松木!这些花甲子纳音被现代人写错了摘要: 六十甲子纳音,来源甚早,相传是鬼谷子所创。虽然这种说法我们无法证明,但是以现存文献来看,汉代已经有完整的纳音体系是确认无疑的。汉代的《石氏星经》中已经有纳音的记载,同时晋代的《郭氏...

六十甲子纳音,来源甚早,相传是鬼谷子所创。虽然这种说法我们无法证明,但是以现存文献来看,汉代已经有完整的纳音体系是确认无疑的。汉代的《石氏星经》中已经有纳音的记载,同时晋代的《郭氏元经》也在广泛的使用了纳音五行。我之所以要详细的说明纳音五行的渊源,是为了给我们今天的文章做铺垫。那么我们今天要谈论什么问题呢?且听我道来。(图片来源于网络)

前几天,有一位网友找我交流,她当时给我的一个排盘中有几个明显的错误,其中不但正财和偏财是反的,而且其中的六十花甲子纳音也是“凭空想象”,根本没有去对照理论典籍。当然,她不是自己手动排盘,是用软件排盘的,而这种软件很容易误导大家,所以我就想针对这个问题写一篇文章出来,就几个最常见的对纳音的错误记录做个简短的说明,给大家做个参考。

覆灯火还是佛灯火?

前面我们已经讲过,完整的纳音体系在汉代的时候就已经出现了,而佛教虽然在汉代就已经传入中国,但风行中国却是在南北朝时期,所以“甲辰乙巳”并非是佛灯火,而是覆灯火,因为当时的人根本不会想到“佛灯”这样的词语。我翻看了明代的书籍《三命通会》和《渊海子平》都没有“佛灯火”的说法,可见这种说法是后来才有的,是近现代人的强行“杜撰”。

其实,我们一眼就能看出“佛灯”和“覆灯”是完全不同的两个概念,因为佛灯供奉于佛前,有“护佑”命主的作用,而“覆灯”只是普通的灯盏,它的作用就是夜里给大家照亮。古人以覆灯火定义此纳音,其本意是说甲辰乙巳的火不够旺(相对于天上火、炉中火等),而佛灯火则还有“加持”,两者是不一样的,不能混淆了。

桑柘木还是桑松木?

佛灯火和覆灯火,其意思基本还是不变的,尚能接受。但是,将桑柘木误写为“桑松木”甚至“桑石木”则太随意了。六十甲子纳音,是一种归类,比如说“杨柳木”就是杨树和柳树在一起,因为杨柳的特性有点相似。“松柏木”是松树和柏树在一起,因为松柏的特性也是极其相似的。“钗钏金”中钗和钏都是女性饰品,也是同一类的产品。古人将桑柘放到一起,是因为柘树和桑树都是桑科植物,跟松柏一样,桑柘两种树木也是特别相似的,这是符合纳音的“编写原则”的。但是“桑松木”则完全是“白字先生”的“作品”,因为柘这个字不常见,大家不认识而已。另外,纳音中还有一个“松柏木”,再有个“桑松木”不就重复了么?

还有那些纳音是容易误写的?

涧下水,是“山涧”下的水,不是“洞下水”。石榴木是“石榴树”的木头,不是“古榴木”。井泉水是井和泉中的水,就跟“松柏木”一样,比泉中水更全面。这几个纳音,也是大家很容易搞混的,要特别注意。霹雳火是闪电之火,比“霹雷火”更精准。当然霹雳火和霹雷火这两个混用也没多大关系,意思一样,类似的还有白腊金(白蜡金)、砂中土(沙中土)等,虽然一般都以前者为主,但混用了基本意思不变,关系不大。

今天的文章,我跟大家聊了六十花甲子纳音的问题,希望能给大家有所帮助。如果大家有不同的看法,请留言给我,我会尽量回复大家的疑问。明天的文章我会谈谈“人元司令分野”,敬请大家期待,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化

(请大家关注我,和我探讨命理知识)

扫一扫用手机浏览

文章版权及转载声明:

作者:西风独醉本文地址:https://www.q-toys.com/?id=376发布于 3个月前 ( 05-18 )
文章转载或复制请以超链接形式并注明出处西风命缘

分享到:
赞(0

觉得文章有用就打赏一下文章作者

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏

发表评论

快捷回复:

验证码

评论列表 (暂无评论,166人围观)参与讨论

还没有评论,来说两句吧...