年根月苗日花时果,八字的四柱代表着人生的不同阶段。对于这几个阶段的划分,不同书籍所载虽不尽相同,但大致范围是确定的。今天我就跟大家讲下基本重要的命理典籍中对八字不同阶段的划分,顺便也谈谈我对这些划分依据的看法。

八字的“三主三限”

《李虚中命书》中说:“年与月管初主,月与日管中主,日与时管末主”,这种划分方法是两柱同参,为禄命法分“三主”的重要依据,这里的“主”其实就是命主的不同阶段。关于三限的划分,《五行精纪》中是这样说的:“常以生月为初限,管二十五年,生日为中限,管二十五年,生时为末限,管五十年”,这里要注意,为什么没有说到生年,是因为在禄命法中,生年为本,是不参与到“三限”中的。这里要说明的是,“三主三限”的的作用主要体现在事业财运方面,而健康等方面则有另外的一套划分标准。

身体健康,以月日时来看

《三命通会》中说:“常以月管一岁至三十岁,日管三十一岁至四十五岁,时管四十五岁至一百岁”,因此一个人的身体健康状况,是以三十岁、四十五岁为主要的分界线。对于古人这样的划分方法,也许会存在很多争议,这是一个见仁见智的问题。我这里要说的是,对于八字的某些理论是否真的正确,不是单凭一两个命造就能做出判断,而是应当用足够的“数据”支撑,当我们有足够的数据来分析一个八字理论,也许我们就会改变对某些传统命理的偏见。

四阶段划分法

《滴天髓》中说:“三元皆有贞元。如以八字看,以年为元,月为亨,日为利,时为贞。年月吉者,前半世吉,日时吉者,后半世吉。以大运看,以初十五年为元,次十五年为亨,中十五年为利,后十五年为贞”。因此,刘伯温将人的一生通过八字分为四个阶段,分别为“0到15岁”,“16到30岁”,“31到45岁”,“46到60岁”,为什么没有60岁以后?我个人猜测可能是60岁后“知天命”(孔子言:“六十而知天命”),则不必再看吉凶。

《滴天髓》中的划分方法,跟《三命通会》中对身体健康阶段的划分基本一致,只是有两个区别:其一,《三命通会》是从月上开始,为前30年,而《滴天髓》则是将30年分开,年月各15年;其二,《三命通会》是时管45岁以后,但是《滴天髓》是到60岁截止。即使有这两个细微的区别,我个人认为这两本书的划分规则几乎是一致的,都是以“15年”为一个阶段。

如果大家在网上搜索,就会发现目前四柱分年限的划分方法多种多样,每个人的提法都会不同,这正说明对于年限的划分其实要以模糊的态度去看,而不能有“月柱就管到30岁,31岁后就归日柱管”这样的论断,因为命理就是预测工具,本来就无法精确,更何况年限划分并无定论,何必一定要求得具体的年限呢?就我个人的建议,还是以《三命通会》和《滴天髓》的方法来划分为主,毕竟这是古人留给我们的,也是更源头的命理依据,大家以为呢?

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文 | 西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化

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