本文作者:西风独醉

比肩和劫财都是命主的兄弟朋友,他们两个的好坏如何区分?

西风独醉 11个月前 ( 08-26 ) 980 抢沙发
比肩和劫财都是命主的兄弟朋友,他们两个的好坏如何区分?摘要: 八字的十神在命理先辈的眼中也有“亲生的”和“抱养的”,比如“伤官”和“正官”几乎每本书都洋洋洒洒写个几大页还意犹未尽,而可怜的“比肩”却是个没有单独成篇的“孤儿”。此时此刻,我身边...

八字的十神在命理先辈的眼中也有“亲生的”和“抱养的”,比如“伤官”和“正官”几乎每本书都洋洋洒洒写个几大页还意犹未尽,而可怜的“比肩”却是个没有单独成篇的“孤儿”。此时此刻,我身边摆放着一大摞的命理古籍,《渊海子平》、《三命通会》和《五行精纪》这三本书中压根就没有“论比肩”这一章(其他的九个十神都是单独成章的),于是我“扛”过来那本最厚的《星平会海》,在里面也没有看到关于比肩的论述,然而结果还是令我失望的。

其实,这并非是先辈们忽视了比肩,而是因为他们把比肩“混”在劫财、羊刃、建禄一起讨论,比如万明英在《三命通会》中就说的相当直白:“余按阳刃、比肩、败财、建禄,名虽不同,实一家同气之神,在地支者曰刃、曰禄,在天干者曰比、曰劫,其取用大略相同”,而《滴天髓》中则是这么说的:“败财比肩羊刃,皆兄弟也”,所以古人其实是把劫财比肩看成同一性质,是“同论”的。这里多说一句,虽然《渊海子平》中没有“论比肩”这一章,但是几乎全书中有比肩的地方就没有劫财,有劫财的地方就没有比肩,也是混用的,比如《渊海子平.论六亲》中说“比肩为兄弟姐妹”,就是统称了比肩和劫财,而非单独的比肩。

但是,比肩终究是比肩,劫财毕竟是劫财,如果两者没有区别,命理先师徐子平也不会将其两者分别命名了。根据我个人的经验,劫财跟比肩大有不同,劫财旺者凶的成分多,而比肩旺者吉的成分更多,因为即使是兄弟姐妹也有贤愚之分,好坏之别。君不见,有为分家而兄弟反目的,也有兄弟和睦而齐心合力的,兄弟之间关系不同,则有比肩劫财的区分

比肩,是全力帮扶日主的兄弟姐妹或者亲朋(同辈),这些人对日主的帮扶是真心实意的,所以为吉。当然了,对帮扶自己之人,命主也要感恩回馈,这部分回馈的成本自然也是“失财”,但是此“失财”是命主心甘情愿的,是良性的。一般来说,命主八字中比肩旺的人(如建禄)命中帮扶自己的贵人比较多,朋友中知心者多,酒肉者少,比如三国时代的“刘关张”三兄弟就是“比肩”的关系。

劫财,它会帮扶日主,但是它的帮扶具有一定的目的性。命主好的时候它花命主的钱,喝命主的酒;命主衰弱的时候,它也会帮扶命主,但是命主所得的大部分财物可能都被它拿走,它帮扶命主的本意就是“图”命主的财产。一般来说,八字中的劫财可以类比为“损友”,八字中劫财旺而缺比肩的人特别容易交友不慎而误入歧途,如果流年大运遇到劫财也非常容易失财,比如《水浒传》中的林冲交了陆谦这个“朋友”最后被逼上梁山。

劫财分为“败财”和“劫财”,阳干遇到阴干为“败财”,就好像是弟弟花哥哥的钱,把哥哥的家败光了;而阴干遇到阳干为劫财,是哥哥花弟弟的钱,兄强而弟弱所以是哥哥“夺”了弟弟的财给自己用,所以叫劫财。这里要特别说一句,虽然阳干的劫财大部分为羊刃(杂气除外),但是羊刃不同于劫财,因为羊刃是一个神煞,劫财虽然也是一个神煞,但是它是属于十神范畴的,因此不能完全以劫财的特性来分析羊刃,否则会出现偏差。

比肩和劫财谁好谁坏,大家想必也比较清楚了。常理来论,身弱财旺的人喜欢比劫帮身分财以减轻日主的压力,但是比肩相对来说比劫财要更好些,因为比肩是“真心”而劫财是“假意”,孰好孰坏岂不是一目了然?

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化

(请大家关注我,和我探讨命理知识)


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