最近有很多人在公号问我“身旺无依”的问题,我能感受到大家的“焦虑感”,所以专门写这篇文章来打消大家的顾虑。今天我就详细的跟大家讲下什么是“身旺无依”,以及这类八字的人是否真的要做和尚老道的问题。

要谈到“身旺无依”,就不能不提到中国命理学的一个传统概念——相克。在中国人的观念中,太旺的人是会“克”别人的,比如我们都熟悉的情景喜剧《武林外传》中就有“上克父下克母”的桥段,虽然电视剧中是调侃,但是相克的概念确实已经深入到中国人的心里了。在命理学的各大流派中,不管是星命还是八字,都强调“克六亲”这个概念,比如说夫妻宫劫财羊刃的人会克妻等。虽然我是命理学后辈,但是我对相克的概念一直不敢苟同,因为每个人都有自己的八字和命运,如果一个人能被别人所克,岂不是八字可以随意“更改”了,那还如何以八字判断吉凶呢?所以我在断八字的时候,一般不会说“克六亲”这个字眼。

“身旺无依”这个概念跟“克六亲”是有很大的关联的,只不过身旺无依更看重的是身旺,而“克六亲”着重点在于“十神”,但是两者都强调“身旺”这个概念,只不过侧重点不同。对于“身旺无依”来说,它克的不是六亲,而是财星和官星,因为克走了财官二星,所以无钱也无事业,孤苦无依,只能为僧为尼,这就是“身旺无依,非僧即道”的理论来源。

《喜忌篇》中提到一个例子(如上图是我按照书中内容构建的一个八字),在庚日出生的人,月时均在申所以为旺。请注意这里更加要注意的是“月”在申,因为月令为申,所以正官星就处于“沐浴败地”,同时正官星又自坐在“墓”,官星十分微弱,不是很利事业;另外,财星生在申月是“绝地”,又坐绝地,所以财星为“绝”,也就是无财的意思。财星官星都很弱,所以财运事业都不好,所以只能出家避世,这就是“身旺无依”。

但是,从另外一个角度来看,上面这个八字其实并不是书里说的那么差,因为很多人的八字中连透干的官星和财星也没有,不是照样也生活的很好吗?所以这句话其实应该这样理解:如果八字中有官星财星的,虽然财星官星较弱,但是不能以无依来看,仍做有依靠,比如上面的八字仍然为一个好八字。而身旺的人八字中全无财星官星的才是真正的“无依”,需要大运流年来帮命主获取财富和事业,《喜忌篇》中不是同时也说了身旺无依的人“行运见财发福”吗?每个人的大运流年都会有财,则完全无依的说法是难以成立的。

身旺无依还有另外一种情况,那就是归禄格,因为归禄格的人发福很晚,所以到了晚年仍然十分健康,头发不黑牙齿不掉,如老树新芽,生生不息,所以长寿。一个人活到了八九十岁的年纪也不用干事业了,所以“慕道修禅”。我认为这实际是一件大好事:以百岁之身,得修禅理玄机,不是一件很让人羡慕的事情吗?

身旺无依,是因为命主生在临官帝旺的月份,而在这个月份里命主的官星和财星自然都很弱,所以不利事业和财运,因而“无依”。但是根据我本文的描述,其实只要八字中有官星和财星,则身旺也并非无依。即使八字本身无财官,大运和流年之中也是有财官的,所以真正身旺无依的人少之又少。换句话说,如果连岁禄、建禄、坐禄和归禄格的人都没有财气官运,那其他人不是更麻烦吗?从这个角度来说,身旺未必无依,身旺必然有成,这才是八字正理。

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化

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